La investigación buscó explorar la existencia de los componentes comunitarios, el sentido de comunidad y la participación comunitaria en miembros de una barra de fútbol de Lima Metropolitana. Para ello, se construyó una entrevista semi-estructurada, llegando a identificar en los participantes los elementos comunitarios relevantes en base a los tres ejes estudiados, haciendo uso de la codificación abierta, axial y selectiva. Se constató que: (i) el grupo se caracteriza por su diversidad, por su dinamismo y por no adscribirse a un territorio físico; (ii) existe una identificación alta de los barristas con su grupo debido a la cultura compartida que poseen, dando cuenta de una inversión personal por parte de ellos debido a la conexión emocional existente; (iii) poseen una estructura jerárquica y participativa; (iv) adhieren el espacio público dentro de su dinámica como barra; (v) construyen su autoconcepto en base a las creencias sociales en torno a ellos.

Esta investigación indagó los sentidos que Dirigentes Sociales – pertenecientes a Organizaciones sociales (Funcionales y Territoriales) de Villa Valle Verde y Villa Valle Esperanza de la Comuna de Maipú – tienen en torno a la Participación y las expectativas reales que éstos presentan con respecto a la posibilidad de influir en instancias y decisiones que afectan la calidad de vida de su barrio. Esto permitió confrontar las nociones teóricas sobre el tema con experiencias reales y disímiles entre sí y contribuir al mismo tiempo con el enriquecimiento del concepto a partir de los discursos de los propios dirigentes sociales, en Villas que fueron objeto de Intervención del Programa Quiero Barrio.

Los principales hallazgos dicen relación con el punto constitutivo de la Participación y la acción colectiva, que estaría dado – desde sus perspectivas – por necesidades y demandas no satisfechas, las que una vez cubiertas tienden a aminorar la masividad de la Participación, lo cual no necesariamente es valorado en forma negativa siempre y cuando no afecte la organización social y la coordinación con la autoridad. Esto provoca ciclos participativos en los cuales surgen mecanismos organizativos ad-hoc. Los periodos de gran participación se caracterizan por necesidades básicas (vivienda, salud, educación). Los períodos de baja masividad en la participación surgen necesidades más complejas. Asimismo, existe un llamado hacia la autoridad de mejorar los canales participativos de forma tal de hacerlos más democráticos y de buscar nuevas formas de relación entre la autoridad local y las comunidades, la cual hasta ahora sigue estando marcada por un fuerte clientelismo.

Esta investigación aborda la realidad de la población Carol Urzúa perteneciente a la comuna de Puente Alto en la Región Metropolitana, territorio en el cual se reconoce la presencia de problemáticas sociales como situaciones de pobreza, embarazo adolescente, bajos niveles educacionales, violencia social, micro tráfico de drogas, hacinamiento, cesantía, entre otros, los que van configurando contextos de marginalidad y exclusión social. Para estos efectos, interesa comprender los relatos de dirigentes sociales, habitantes de la población y actores institucionales, lo que posibilitará la reconstrucción de su historia, de los sentidos y significados que le otorgan a su realidad y de los dispositivos que deben desplegar para enfrentar el contexto de vulnerabilidad en el que viven

El presente estudio surge de una inquietud personal de llevar las formas de ejercicio ciudadano de las colectivas feministas jóvenes a las discusiones de la psicología comunitaria actual. Se fundamenta en una mirada socio construccionista, que asume la subjetividad de quien plantea esta investigación y que pretende dar cuenta de las subjetividades de las participantes de este estudio, colectivas de feministas jóvenes y organizadas post dictadura militar en Chile.

Las preguntas de investigación van surgiendo en base a dichas inquietudes y a la revisión teórica de procesos de acción colectiva, definiciones emergentes de ciudadanía y reflexiones feministas en torno a este concepto. Así también, se va relacionando estas temáticas con los objetivos de la psicología comunitaria.

Se ha estudiado así, significados de ciudadanía en colectivas feministas jóvenes, dando cuenta de definiciones colectivas, que incluyen sentimientos de pertenencia al grupo, tanto al colectivo como al movimiento; valores particulares que forman parte de estas definiciones colectivas, en los que resaltan el respeto por la diversidad, la horizontalidad, la búsqueda de nuevas formas de expresión del ser mujer o ser hombre y la politización de los ámbitos domésticos; prácticas específicas, que definen su acción e implican un rechazo de las formas tradicionales de ejercicio ciudadano; y finalmente, discusiones en torno a lo generacional y el feminismo, las cuales recién comienzan a emerger.

El presente trabajo de investigación, es un estudio cualitativo que apunta a establecer y analizar diversas variables asociadas al tema del Desarrollo Regional, a partir del discurso y experiencia de los agentes locales. Este trabajo de investigación se desarrolla en seis grandes bloques o niveles.

El primer bloque presenta el estudio o investigación de manera general, con su correspondiente Problema de Investigación, Objetivos, y su Justificación Metodológica. El segundo bloque consiste en un análisis de Tipo Histórico, Teórico, Político e Institucional, donde se presentan; los antecedentes históricos y evolutivos del concepto de Desarrollo Regional, las categorías teórico científicas que lo constituyen, y el proyecto político que lo enmarca como propuesta de crecimiento para las regiones de nuestro país. El tercer bloque, comprende el Marco Teórico Referencia, introduciendo dos modelos específicos; el primero, un modelo de desarrollo del economista Sergio Boisier, que denominó como Modelo del Capital Sinergético, con sus nueve tipos de capitales -económico, cognitivo, simbólico, cultural, social, institucional, psico-social, cívico y humano-. El segundo, inserta lo más importante del cuerpo teórico conceptual de la Psicología Comunitaria, así como sus modelos de intervención. Ambos marcos, como conjunto elaborado de conocimientos, permitirán evaluar la existencia y disponibilidad de este tipo de capital, así como establecer las pautas para su articulación y fortalecimiento en la Región. El cuarto bloque, da cuenta del Marco Metodológico con que se aborda este estudio, siendo una investigación de tipo Cualitativa, con técnica de Focus Group, para la recopilación y sistematización de la información. En este bloque también se introduce el Proceso de Análisis; que comprende una Elaboración Manual de los datos recopilados y la aplicación del Programa Computacional ETHNOGRAPH para levantar las categorías del discurso definitivas. El quinto bloque entrega una Presentación de los Resultados, conectado la Presentación del Discurso por Grupos, así como la, Presentación de las Categorías del Discurso, también por grupo de estudio. Para terminar con una Articulación Teórica Conceptual, levantada desde el Modelo del Capital Sinergético, y los Modelos de la Psicología Comunitaria. Finalmente, en el sexto y último bloque, presenta las conclusiones, es decir un análisis general de la investigación, haciendo hincapié en los resultados más relevantes, desde la mirada del Capital Sinergético, y con una proyección de la Psicología Comunitaria, como método de intervención, para aumentar los tipos de capitales, optimizando el Desarrollo de la Región.

La presente investigación tiene como objetivo principal el identificar ¿Cómo se construye la identidad en un grupo juvenil desde una posible forma de escuela alternativa?, a través de una metodología cualitativa de investigación-intervención. Este estudio se desarrolló en la Localidad de La Candelaria en la Casa de la Juventud Jaime Garzón, con un grupo de jóvenes dedicados a la construcción de conocimiento a través del dialogo de temas filosóficos, científicos y literarios. Se logró identificar la importancia del grupo en la construcción de identidad personal, y el papel esencial de los jóvenes para la construcción de un grupo. Además se identificaron características en común del grupo con la educación alternativa y se generaron procesos organizativos al interior del grupo, para la construcción del mismo como un espacio de transformación social y de construcción comunitaria.

El presente trabajo tiene como fundamento tratar de reservar lo que se puede denominar como memoria social, que quiere decir esto, son las diferentes instancias psíquicas en las que la mente tramita y registra con la finalidad de dar un piso a todo pensamiento social que se presenta como modelo de paradigma o como esquema social de trabajo y entendimiento. Es así que la memoria social registra las diferentes situaciones que acontece en un espacio social determinado, y como esta situación va a lo largo del tiempo generando un sistema de realidad que se va a presentar, como un referente para las personas siendo un modelo de explicación de la realidad y como medio de proyectarse a futuro. Es por lo cual este trabajo es un intento por preservar y tratar de sistematizar esta experiencia que se llevó a cabo en el barrio de “Los Pinos, que queda ubicado al sur de Quito. Para que los pobladores tengan la posibilidad de hablar y dar sus opiniones, construir su realidad y por tanto tratar de desvelar una realidad desde la exclusión, marginación, lucha y la construcción de colectividades y subjetividades, una historia que hasta el momento se encuentra solapada, y mantenida como fuera de los registros al ser la historia del excluido.

El presente trabajo investigativo tiene como fin el identificar la falta de conocimiento de la población en general acerca de la importancia de las funciones del psicólogo y a su vez conocer la expectativa que tienen acerca del rol que puede desarrollar la psicología para contribuir de manera significativa a una mejor calidad de vida, todo esto enmarcado en los objetivos del plan nacional del buen vivir del Ecuador. Para esto se utilizó como base de datos una encuesta realizada a 1100 personas de la ciudad de Quito, tanto hombres como mujeres de entre 18 a 64 años de edad; los datos que dicha encuesta arrojó han sido tabulados, re-categorizados y analizados, a fin de estructurar la información de manera que permita orientar un futuro orden de acción que fortalezca el rol del psicólogo en la sociedad y cuyo trabajo sea de mayor aporte que en la actualidad.