Se presenta una investigación realizada en el contexto del Gremio de Tejidos Otavaleños que tuvo como objetivo analizar la participación de los artesanos de dicho Gremio en el proceso de Rehabilitación de la Plaza San Francisco en Cuenca, Ecuador. Es un estudio descriptivo con un diseño cualitativo en donde se empleó la revisión documental y la entrevista en profundidad para la obtención de datos que posteriormente fueron analizados mediante el uso del programa Atlas ti.
Como resultados relevantes destaca el hecho de que a pesar de la existencia de un marco jurídico que respalda los derechos de participación de los ciudadanos, y un reconocimiento por parte de las autoridades al respecto, las acciones desarrolladas para incluir a los artesanos en la socialización, toma de decisiones sobre los objetivos del proyecto y la ejecución final del mismo no devino en un proceso de participación exitoso, debido a particularidades de las partes implicadas.
Se concluye que los espacios que se han abierto para la participación han sido insuficientes, muchas veces las vías de comunicación empleadas no han estado al alcance de toda la ciudadanía. Se suma a esto que los otavaleños se han auto limitado en su derecho de participar, por autopercepciones de discriminación y rechazo, delegación en la figura de su presidente y falta de acuerdos entre ellos por desmotivación o desinterés a causa de la incertidumbre respecto a la incidencia de su opiniones y sugerencias en la decisión final del proyecto de rehabilitación de la Plaza; lo que afecta su situación actual y futura.

El objetivo general del presente estudio es describir e identificar el comportamiento de los y las adultas mayores de la comunidad de San Agustín (Chincha-Perú) frente al terremoto del 15 de agosto de 2007. El estudio tiene como objetivo específico describir aspectos básicos considerados para que las personas mayores de la Comunidad de San Agustín se sientan preparadas frente a un terremoto e identificar los recursos desplegados de éste con una mirada holística que permita integrar diversas perspectivas. La metodología utilizada fue cualitativa, y para la construcción del trasfondo teórico se revisó los aportes de la Psicología Comunitaria en situación de desastre. Se realizaron entrevistas grupales participativas con la población de adultos mayores (mujeres y varones), y se complementó la información con entrevistas individuales con líderes comunitarios. Este estudio propone que los estudios que se enfoquen en el tema de prevención en desastres sirvan de referencia clave para quienes intervienen en emergencias y desastres y contribuyan a la organización y desarrollo de planes de emergencia tomando en cuenta la importancia de la participación de los y las adultas mayores en tareas que permitan enfrentar adecuadamente las situaciones de desastres y disminuir las consecuencias adversas (tareas de preparación, planeamiento, coordinación, organización, manejo de personal, etc).

Este estudio examina la coherencia entre las políticas nacionales de intervención psicosocial a víctimas de desplazamiento forzado en Colombia, los criterios de calidad del enfoque a intervenciones sociales basado en derechos humanos de la ONU, y los lineamientos de dos guías operativas de intervención a población desplazada y jóvenes desvinculados del conflicto armado. En la primera sección del documento se hace una revisión de los antecedentes teóricos y empíricos de las dos problemáticas mencionadas. Se realizó un análisis comparativo con el fin de evaluar la congruencia entre las políticas, los criterios de calidad y las guías de intervención. Adicionalmente, se realizó un análisis comparativo entre los criterios de calidad del enfoque basado en derechos humanos y los componentes esenciales de la intervención planteados desde las políticas públicas nacionales. Los resultados indicaron alta correspondencia entre las unidades de análisis con algunas excepciones basadas en conceptos operativos concretos con los que se asume la intervención psicosocial desde la política pública y el enfoque basado en derechos humanos.

A la fecha son muy pocas las intervenciones en salud mental para población víctima del conflicto que hayan sido sistematizadas o evaluadas en el país (Naranjo Giraldo, et al., 2003; Sanchez-Padilla, Casas, Grais, Hustache, Moro, 2009); y aún más pocas las que hayan utilizado una metodología cualitativa. Por lo anterior, la presente investigación busca aportar información sobre las fortalezas y desafíos de la intervención psicosocial OSITA, a través de 21 entrevistas semiestructuradas dirigidas a 7 mujeres que concluyeron su participación en el proyecto, 7 que abandonaron el proceso y 7 que nunca asistieron a la primera sesión de la atención. Dentro de las fortalezas se encontró que el proyecto cumplió en gran medida las expectativas y promovió cambios en favor de la recuperación psicosocial de las participantes. Por otro lado se encontró que el propósito de la atención psicosocial y/o salud mental no es claro para las usuarias y hay bastante desconocimiento sobre los derechos que propone la Ley de víctimas, como por ejemplo de la oferta en atención psicosocial. También se identificaron varias razones que justifican la inasistencia y deserción de las participantes; entre las más relevantes, la falta de tiempo y dinero para el transporte y el estigma social. Las entrevistadas sugirieron la entrega de recursos para el desplazamiento, educación en salud mental y motivación. Finalmente, a partir de esta investigación se proponen algunas recomendaciones en materia de política pública en salud mental.

La presente tesis se orienta a conocer el proceso mediante el cual el pueblo de Gualliguaica, ubicado en el Valle de Elqui, Región de Coquimbo, Chile, fue trasladado de su territorio natural y posteriormente reasentado en un nuevo espacio producto de la construcción del Embalse Puclaro, durante el año 2000. Se analizan de manera descriptiva las consecuencias que dicha erradicación tuvo en la Narrativa Histórica de su Identidad Comunitaria, es decir, la forma en que se vieron modificados sus comportamientos, tradiciones, costumbres, ritos y proyectos de vida, una vez que los habitantes vieron desde sus nuevos hogares cómo se inundaban sus antiguas calles y viviendas con las aguas de Río Elqui. Además, se reflexiona en torno a la posibilidad de que una de las secuelas más notorias de este fenómeno sea un Duelo Psicológico no resuelto, proceso para el cual las autoridades de la época no prepararon a los habitantes y del que posteriormente nadie ha reparado, manteniéndose intactos el dolor y la tristeza producidos por el abandono de las centenarias tierras de Gualliguaica.

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Esta investigación plantea la identificación de indicadores de cambio en salud mental comunitaria de una población andina quechuahablante afectada por el conflicto armado interno en la región de Apurímac y que participó de una intervención psicosocial. Las y los participantes fueron personas residentes de una comunidad rural de la provincia de Cotabambas. Se empleó una metodología cualitativa, y la recolección de datos fue a través de la entrevista semiestructurada y el grupo de discusión. Los resultados se organizan en tres dimensiones que plantean ocho indicadores de cambio en la salud mental comunitaria. Entre estos, encontramos la dimensión de sentido de bienestar, la cual incluye los indicadores sobre la capacidad de mirarse, búsqueda de ayuda, y visión de futuro y esperanza. Otra dimensión es el desarrollo colectivo, que implica los indicadores de soporte social y gestión comunitaria. Finalmente, la dimensión de ciudadanía y gobernabilidad incluye los indicadores de participación y organización comunitaria, recuperación de rol de autoridad, y ejercicio de derechos y ciudadanía.

Lo carcelario es motivo de curiosidad y especulación debido a su carácter austero e impenetrable, la información que se tiene de esta es magra y escasa, de igual forma la poca información existente tiene sesgos de percepción y de interpretación. Con el fin de desenmarañar esta realidad y realizar una aproximación a la cárcel se investiga la concepción de comunidad y su significado para las mujeres en especial sujeción al estado.

El termino comunidad se acuña por el hombre y se ha venido utilizando desde ya hace mucho tiempo, para describir como las relaciones sociales se solidifican por medio de sus relaciones y a su vez estas, se estructuran de forma estable. Pero cuando alguien atenta contra esta estructura, es considerado como una persona no apta para vivir en comunidad y en caso de ser vencido en juicio legal, esta persona es enviada a la cárcel. Pero aun siendo un paria, este ser humano inicia procesos sociales dentro de la prisión para crear una nueva comunidad.

La presente investigación es de corte cualitativo, donde le método de trabajo fue la etnografía, la población es femenina, en edades que oscilan entre los 18 y 65 años de edad, condenadas y sindicadas por múltiples delitos, teniendo mayor influencia el delito de tráfico fabricación y porte de estupefacientes. De los resultados más significativos fue la evidencia de la creación, mantenimiento y funcionalidad de la comunidad dentro de la cárcel, llegando a ser per se un aliciente para la dureza del ambiente intramural, brindando a sus participantes protección, apoyo y esperanza.

La presente investigación se encuentra en el campo de la psicología ambiental comunitaria, que busca comprender la relación persona-entorno y las dinámicas de las relaciones sociales vinculadas a la aproximación-transformación del territorio. Este es un campo poco explorado dentro del contexto ecuatoriano, dado que no existen antecedentes de investigación en contextos barriales y comunitarios al interior del país. Es así que este estudio se planteó análisis de la evolución y de las categorías de Apego de Lugar, Identidad de Lugar, Sentido de Comunidad y Participación Comunitaria.